也就多说几句

---------->也就多说几句<----------

作者：00行政/董寒冬

希伯兄：
多日未曾问询，近来心情可好，你上次来信言及最近情绪不稳而我又没能及时予以开解，很是惭愧！予此先行躬礼，悌仪之余兼示歉意，万请微笑平安。
你说你这些日子总是不经意的发火，之后又不知所谓，总觉得"上大学后没了进取，多了空虚。自己就像一潭死水，时时散发出阵阵臭味……"又找不出什么原因。对此我不敢自专，只是表一点自己的想法。我觉的这应该是我们刚摆脱中学的那种心理压抑而在大学民主、自由的气氛下正常的情绪波动过程。你知道，自由就应该自在、轻松，民主也应该混沌，多元。长期受到压抑的人性一旦释放，就如同辽阔的草原上一声鞭响万马齐腾，不管场面多么宏大，气象何其壮观，很快就会沉静。而人性乍放的那种激越一旦沉静，我们就会感到空虚，不知所在。更是你孤傲的品性能把它加以强化，自己本来自贵的心态就嬗变成了一种自卑的心理而不易合群，别人干什么你都羞于列于一体。久而久之，就觉的自己成了一潭死水。其实，这也并不可怕，我觉的反而是一种机会。假若你能正视这一点，在空虚的灵动处寻得一些契机，也不枉此生。你不是常说，人必经百态，人才不能一体的么？这也可能是我们大家竟才自选的时候到了，希望你能之思。
再者你说追什么没追到，说"这是我现在真正的价值，精诚虽至，可金石不开，顿感失落、苦闷…�"。我知道你有以恒的意志，可我不想你现在的执着，成为你以后后悔的借口。你说过，鸡蛋虽然味美，母鸡却未必可人，而试着鸡蛋实在的味道去寻求那只母鸡虚无的缘份就更是愚蠢，我想拿它再规劝你，"蜀锦不接洛棉"况且你的心态正处在一个不平静的时期，切不可做了傻事。或许我鼓励你继续追才是你想听的，可你知道，智不求人，仁不求勇，任何事情总有他自己的归宿：冠虽之钱，仍戴于盲：履货于金，亦贱之地。但如果追到的是贵重的鞋子，而你又要固穷，岂不是一种畸形的缘分？灵气需要机缘互动，

总不会因为鞋子贵重，就强戴到头上去吧？领带、腰带，各得其爱，是勉强不来的。况且，大学转瞬即逝，人生苦短；生活百态，而体味复杂。倘若囿于一井而错失百泉，岂非可惜？而追什么求？什么都源于一种冲动，冲动本身又极其短暂，往往会掩饰真相，真的希望你在决定之前先忍耐三天。
你信上说你对历史和文学突发了兴趣，这我非常高兴。可你对它们的态度却让我感到担心。文学、历史都是严肃的话题，不能总是加以调侃娱乐，调侃历史有罪。我不太喜欢什么"各隐六韬，联藏六合"的联子游戏（上联：天下男子芸芸其众一般好色可人人以为才识上天下地取之能拥权携美真乃可笑，出自唐寅伯虎；下联：世上女儿泛泛何多总体轻心而个个认定品貌左右东西居右可敛财持家实属可悲，对自唐戍寄犬。）。可你讲到"有明一代中后，世风日下、民意奸伪……"我倒想说点什么。我觉得你用了"日下"、"奸伪"的字眼，是因为你也认可了把世风、民意的评判标准定位于儒家礼仪纲常原有的道德。其实世风源自民意，道德起于世风。而所谓的"日下"、"奸伪"只是明朝中后期商品经济发展的意识形态陪嫁，应该是适时的道德取向。不管怎么说，"日下"的人们已经意识到了小我的存在，"奸伪"的他们已经懂得了表达欲望潜在的诚实。而你拿男女抚琴鼓瑟的伦趣来调侃人事代谢的维艰，岂不得一孔而失全天？我不要求两人的想法一定相同。作为兄弟，只想你能左右前后思量处事。不过你一旦认定了所选的路，即使我不赞成，也会支持你的。
好了，我说的也够多了。说起语言，并非咬文嚼字；谈及历史，也不借古讽今。其中任何想法仅限于你，决不含沙。有关其它，下次吧！
顺祝
开心！

石河子大学政史系　　　2002年6月　　　zhengshi2002@163.com